وهو بطن من همدان ، قال ابن حبيب : في همدان جوب بن شهاب بن معاوية ( 1 ) بن دومان بن بكيل بن جشم . وقال أحمد بن الحباب في نسب همدان : جوب والفائش ابنا شهاب بن مالك بن معاوية بن صعب بن دومان بن بكيل بن جشم بن خيوان بن نوف بن همدان ( 2 ) . ( 3 ) . الجوتي : بضم الجيم وفي آخرها التاء المنقوطة باثنتين من فوقها ، هذه النسبة بعضهم ذكر بغير الألف واللام وقال هو اسم يشبه النسبة وبعضهم ذكرها بالألف واللام فهو إسحاق بن إبراهيم بن الجوتي من أهل صنعاء ، يروي عن عبد الملك بن عبد الرحمن الذماري حدث عنه أبو زيد محمد بن أحمد بن إبراهيم بن الخباز . وابنه محمد بن إبراهيم بن جوتي الصنعاني ، يروي عن أبيه أيضا ، روى عنه محمد بن إسماعيل الفارسي شيخ الدارقطني وأبو القاسم سليمان بن أحمد بن أيوب الطبراني . الجوخاني : بضم الجيم وسكون الواو وفتح الخاء المنقوطة بواحدة وفي آخرها النون ، هذه النسبة إلى جوخان ، وهي لغة أهل البصرة ويقال للموضع الذي يجمع فيه التمر إذا جني من النخلة : جوخان ، وهي كالكدس للحبوب ( 4 ) ، والمنتسب إليها أبو بكر محمد بن عبيد الله بن إبراهيم الجوخاني ، سمع أحمد بن الحسن بن عبد الجبار الصوفي وإسماعيل بن منصور الشيعي وأبا بكر محمد بن الحسن بن دريد الأزدي وأبا بكر محمد بن القاسم بن بشار

--> ( 1 ) مثله في كتاب ابن حبيب والايناس ونسخ الاكمال الخطية ووقع في المطبوع 2 / 574 في السطر الثاني " جوب بن شهاب بن مالك بن معاوية " وقوله : " بن مالك " مزيد هناك خطأ إنما ثبت في قول ابن الحباب المذكور عقبه هنا وفي الاكمال . والذي في إكليل الهمداني موافق لقول ابن الحباب . ( 2 ) في الإكليل 10 / 120 ذكر الفائش هذا وقال : " الفائش الأكبر وهم فائش خمر . . " وذكر آخرين أحدهما في ص 97 - 98 الفائش بن خرجة بن أسلم بن عليان بن زيد بن عريب بن جشم بن حاشد " وحاشد أخو بكيل . والثاني ذكره في ص 103 " الفائش بن الجابر ( واسمه جبر ) بن عبد الله بن قادم بن زيد بن عريب بن جشم بن حاشد " وهذا الأخير مذكور في رسم ( الفائش ) من اللباب . ( 3 ) ( الجوبي ) استدركه اللباب وقال : " بضم الجيم وسكون الواو وفي آخرها باء موحدة وهي نسبة إلى جوب الكردي وهم قبيل كثير الخلق وفيه فضلاء وزهاد ، منهم أبو عبد الله محمد بن علي بن مهران الجوبي الفقيه الزاهد أخذ الفقه عن الكيا الهراسي وتزهد وظهر له كرامات وآثار عظيمة ، وتوفي بديار بكر سنة نيف وأربعين وخمسمائة ، وله أصحاب كثيرون . وغيره من العلماء " وراجع التعليق على الاكمال 2 / 227 . ( 4 ) ذكر حمزة في تاريخ جرجان 463 و 464 - 465 " الجوجاني " و ( جوخان ) وأنه مجمع التمر كالكريب للحبوب " ولم يبين وله الجيم ولا سمى رجلا ينسب إلى ذلك ، ورسم الأمير في الاكمال رسما وقع في بعض النسخ ( الجوخاني ) بالنون وفي بعضها ( الجوخائي ) بالهمزة وقال إنه بضم الجيم وأنه نسبة إلى جوخا وذكر الرجل الآتي أبا بكر محمد بن عبيد الله .